Chi è il guru?

Ci sono molte idee sbagliate all’interno del Sikh Panth riguardo al “Guru Granth Sahib Ji”. Ci sono stati molti attacchi allo Sri Dasam Guru Granth Sahib Ji negli ultimi tempi a causa di molti malintesi che sono stati creati da individui non istruiti che non hanno approfondito gli antichi manoscritti e le scritture sikh. Molte persone possono citare il famoso Bani registrato da Giani Gian Singh Ji all’interno del Panth Parkash:

ਆਗਿਆ ਭਈ ਅਕਾਲ ਕੀ ਤਬੈ ਚਲਾਇਓ ਪੰਥ ।।
ਸਭ ਸਿਖਨ ਕੋ ਹੁਕਮ ਹੈ ਗੁਰੂ ਮਾਨਿਓ ਗ੍ਰੰਥ ।।

Agya Bhai Akaal Ki Tabeh Chalayo Panth

Sabh Sikhan Ko Hukam Hai Guru Maneyo Granth

Sotto gli ordini dell’essere immortale, questo Panth fu creato.

Tutti i sikh hanno il comando di accettare il Granth come loro Guru

Panth Parkash, Vol 1 p.1840

È stato un malinteso comune all’interno del Sikh Panth che il termine “Granth” sia un termine singolare, tuttavia il termine “Granth” è anche un termine al plurale. Il Sri Adi Guru Granth Sahib Ji è stato compilato da Sri Guru Arjan Dev Ji Maharaj, il quinto Guru Sikh, ma la scrittura originale è stata conservata da Dhir Mal, un discendente del Guru, che si è rifiutato di restituirlo.
Sri Guru Gobind Singh Ji nella sua era dovette quindi dettare l’Adi Granth a Bhai Mani Singh Ji dalla sua memoria e collocare Salok Mahalla Nauva (9) anche all’interno del Granth.

[Di notaLe persone sostengono che non c’è Bani del decimo maestro all’interno dello Sri Guru Granth Sahib Ji, tuttavia all’interno del Salok Mahalla Nauva, Sri Guru Gobind Singh Ji ha messo la sua firma (Dohra) e aveva il suo Salok, che in origine era chiamato Salok Mahalla 10. Questo può essere trovato su Ang 1429, Linea 5, Sri Guru Granth Sahib Ji ].

Lo Sri Dasam Guru Granth Sahib Ji viene comunemente attaccato su due punti principali. Il primo punto che molti di questi attaccanti affermano è che il Bani Charitaropakhiyaan situato all’interno del Guru Sri Dasam Granth Sahib Ji è sbagliato in quanto contiene racconti che mostrano la realtà dell’inganno da racconti storici narrati da Sri Guru Gobind Singh Ji. Questi racconti vennero narrati al Khalsa mentre delineavano ciò che poteva accadere se cadevi in ​​una trappola di inganno sessuale maschile o femminile. Siamo i figli di Sahib Sri Guru Gobind Singh Ji e come è dovere del padre proteggere i suoi figli, il decimo maestro delinea ciò che uomini e donne possono fare quando hanno una tale lussuria per ottenere potere o ricchezza. Riferendosi a questi racconti, il Khalsa avrebbe saputo meglio su tali questioni.

Il secondo punto è che non è stato compilato da Sri Guru Gobind Singh Ji ma da Bhai Mani Singh Ji a causa di una lettera inviata a Mata Sundari Kaur. In risposta a questo attacco comune è il fatto che lo Sri Dasam Guru Granth era precedentemente conosciuto come Vishav Kosh (conoscenza su tutti i Granth) e in seguito fu conosciuto come Sri Dasam Granth Sahib.

Nello stesso formato, lo Sri Sarabloh Guru Granth Sahib Ji era conosciuto come Sri Manglacharan Puran. Il Guru di Sri Sarabloh Granth Sahib Ji è una scrittura meno conosciuta all’interno della popolazione Sikh a causa della sua preservazione da parte dei Nihang e del Sachkhand Sri Hazoor Sahib Takhat Abchal Nagar.

Per saperne di più su Sri Sarabloh Granth Sahib Ji e per ascoltare e leggere i Bani, clicca qui o naviga su www.SriSarblohGranthJi.com
Nel Panth Parkash, lo stesso Giani Gian Singh che ha registrato il famoso “Guru Maneyo Granth” ha anche registrato l’hukam di Guru Gobind Singh Ji per riconoscere tutti e 3 i Granth come uno.

Dohra: Aad Guru te Dasam Loh Granth Panth Ki Tek. Gehe Puran Thiya Granth Yeh Daya Sarb Har Ek

{Giani Gian Singh Panth Parkash Vol 5}

Il versetto sopra afferma che l’Aad, Dasam e Sarabloh Granth dovrebbero essere tutti visti sotto una luce come uno (guru).